santiago,

  • Bullaranga Cultural

    DSCF9951Esta tarde se realizo la bullaranga cultura en celebración del 121 aniversario de la de haber sido elevada de villa a ciudad de Boaco. con una alegre caravana que recorrio las calles centrales de la ciudad de Boaco se llevo a cabo esta actividad que conto con la participación de los bailantitos de la escuela julia garcia, los chicheros y bandas ritmicas invitadas. vea más imagenes del evento en nuestra galeria.

     

  • El Tope Santiago Antiguamente

    El Macho Ratón y la Vaca fueron traídos de Masaya por don Antonio Robleto. Incluso trajo a una persona para que enseñara a bailarla a los boaqueños. En los años 80´ también se bailó la vaquita en la procesión de Santiago. Una persona especialista en la materia fue traída en esa época para enseñar a bailarla a los boaqueños. En algunas procesiones del Tope aparece esporádicamente. Más bien es religiosa  su presencia en la procesión de Santiaguito de los Niños el 22 de Julio.

  • Los Bailantes

     bailante

    Los Bailantes son lo más tradicional y folclórico de las Fiestas Patronales de Boaco. Son campesinos promesantes que de generación en generación, desde el siglo XVI, han venido a rendirle tributo a su Patrono Santiago.

     

    La comparsa de los Bailantes consta de 13 moros, 13 cristianos, 7 vareros, 3 cajeros y un bailantito. Un total de 37 participantes.Todos ellos son campesinos que festejan y acompañan a Santiago en su recorrido en las procesiones del Tope, el 24 de Julio, que viene desde el Puente Muco, Carretera a Managua, haciendo un recorrido por Sta. Isabel y el casco urbano de la ciudad y la procesión del 25 de Julio, día del santo Patrono, que solo recorren el perímetro del Barrio Olama. Las dos procesiones terminan en la Iglesia Santiago con una solemne misa, que es celebrada por los sacerdotes de Boaco.

     

    En el trayecto de la procesión, moros y cristianos danzan en sus respectivas filas al compás de los tambores. Levantan rítmicamente sus pies, mueven las caderas y los hombros, agitando sus sonajas, con contorsiones que semejan luchas, entrecruzando machetes y culebras entre sí, con gritos esporádicos de combate.

     

    Los movimientos de la comparsa significan desplazamiento de tropas y enfrentamientos persistentes.

     

    Las filas de moros y cristianos cuando llegan a Santiago hacen reverencias que son acompañadas de agitación de las banderas y estandartes que portan los bailantes banderilleros y que siempre están por delante de Santiago, abriendo el paso entre los promesantes y público en general.

     

    Cuando hacen el movimiento circular del caracol, es el momento más cruento del combate, sin que se adjudique a ninguno la victoria.

     

    En la danza bailete los cristianos raptan al niño moro. Un caballero moro entrega alhajas a los cristianos, en pago del rescate. Los cristianos devuelven al niño en un brioso potro a su padre.

     

    Al intensificarse la guerra, ambos reyes dialogan paseando ante sus tropas. Los guerreros en señal de respeto y acatamiento al acuerdo que se logra en el diálogo, agitan sus sonajas blandiendo sus machetes y culebras.

     

    El rey moro decide someterse y bautizarse, debido al poderío de los cristianos que tienen de aliado a Santiago.

     

    El diablo con saltos y contorsiones demuestra que ha perdido la partida. Mientras el ángel inicia un recorrido de paz frente a las tropas moras y cristianas.

     

    La danza se ejecutaba con pitos y tambores. El pito ha desaparecido actualmente.

     

    Cada episodio del combate lleva su propio acompañamiento:

     

     

     

    • Son cristiano
    • Son de guerra
    • Desesperado moro
    • Son de paz
    • Despedida

     

     

     

    Los bailantes son juramentados en el atrio de la Iglesia Santiago, unos días antes de las festividades centrales del 24 y 25 de julio, por la Cofradía Santiago, que invita a altas personalidades de Boaco, invitados especiales de otros departamentos y gobierno de la república.

     

    Durante esta ceremonia se hace entrega de los diferentes distintivos y papeles que realizarán durante las festividades. Luego de la ceremonia, realizan la primera danza oficial de la fiesta en honor a Santiago, en presencia del público en general.

     

    La danza se traslada a diferentes barrios y domicilios particulares, donde son bien recibidos por la población en general de Boaco.

     

    El día 26 de Julio realizan la última danza frente a la iglesia Santiago de Boaco, como despedida y promesa de renovación anual de la tradición.

     

    La Cofradía Santiago obsequia a los promesantes regalos útiles de uso diario, un almuerzo estupendo, que termina con un paseo a un lugar turístico de Boaco.

     

  • Parlamento de los Bailantes de Boaco "Drama de Moros y Cristianos"

    Habla el Rey Cristiano:

     

    Constante REY generoso, con poder profundo, que en todo el universo mando, no habrá otro segundo, por eso soy en todo, poderoso OH CAPITAN mío, MINISTRO GENERAL de guerra, enarbola mi bandera y llega a refundir a toda esa gente que quiere CONSERVAR MILICIAS.

  • Religión

    El boaqueño de clase alta es católico por ancestro. Las capas bajas de la población se están convirtiendo aceleradamente a las religiones protestantes. En la nueva sociedad de ricos nuevos, un gran porcentaje es protestante, así como los venidos del exterior, especialmente de los Estados Unidos de Norteamérica. Los campesinos también se están convirtiendo a las nuevas religiones protestantes. Este fenómeno según investigaciones locales en Boaco, es debido a la intromisión de la Iglesia Católica en la política partidaria, que ha ocasionado perdida de la credibilidad de sus pastores en la feligresía opositora o apolítica de la sociedad boaqueña; especialmente en los sandinístas, que son considerados como ateos o corruptos irredento, con o sin razón. Además de la propaganda agresiva y tenaz de los pastores protestantes en toda la sociedad boaqueña.

     

    La conversión a estas nuevas religiones es muy difícil entre las capas sociales superiores de Boaco. Por que el boaqueño es enemigo de andarse abrazando con todo mundo o de asistir diariamente a cultos donde llega todo el mundo a tratarse de hermanos o de esa familiaridades exageradas de llegar a cantar y comer a las casas de los creyentes.

     

    Los nuevos creyentes en Boaco que han pasado de la religión Católica a las religiones Protestantes, se vuelven fundamentalistas y es común oír los ataques furibundos en contra de sus antigua religión. Van por las calles predicando su nueva religión, vendiendo o regalando propaganda impresa. Los puede ver en el mercado micrófono en mano predicando a todo pulmón y atacando a la religión Católica muchas veces. Especialmente en las fiestas patronales o festividades importantes de Iglesia Católica; atacando furiosamente a la Madre de Dios y todos los Santos a los que les dicen tucos de palo; incluyendo al Apóstol Santiago

     

    Para ellos todas estas celebraciones son IDOLATRIA. Algunas personas de las clases medias altas convertidas a estas nuevas religiones ya incursionan en esta modalidad. El foráneo cuando le salga una discusión de este tipo. Sepa y entiende que jamás será aceptado  su punto de vista, por muchos argumentos que tenga. Lo mejor será abandonar estas discusiones estériles, sino quiere pasar un muy mal rato. Lo lamentará por mucho tiempo… se lo aseguro.

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